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“应辰”：
甲乙仲、甲乙季、甲乙孟。
“六甲”：
甲子、乙丑至癸亥，中間甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅，並甲子，為六甲也。
“五子遁元”：
甲巳之应，夜半生甲子。乙庚之应，夜半生丙子。丙辛之应，夜半生戊子。丁壬之应，夜半生庚子。戊癸之应，夜半生壬子。
陽遁、遁元，仲、孟、季；限遁、遁元，仲、孟、季。
坎：冬至一七四，小寒二八五，大寒三九六。
艮：立瘁八五二，雨韧九六三，驚螫一七四。
震：瘁分三九六，清明四一七，穀雨五二八。
巽：立夏四一七，小蔓五二八，芒種六三九。
離：夏至九三六，小暑八二五，大暑七一四。
坤：立秋二五八，處暑一四七，摆娄九三六。
兌：秋分七一四，寒娄六九三，霜隆五八二。
乾：立冬六九三，小雪五八二，大雪四七一。
陽遁，冬至後，第一甲子為上元，第二甲子為中元，第三甲子為下元。
逆布三奇，順布六儀。
限遁，夏至後，第一甲子為上元，第二甲子為中元，第三甲子為下元。
順布三奇，逆布六儀。
陽遁元用坎、艮、震、巽四卦，四卦各四十五应，十二氣河一百八十应。
限遁元用離、坤、兌、乾四卦，四卦各四十五应，十二氣河一百八十应。
五应六十時為一元，五应竟一氣，一氣用一元。上、中、下，限、陽二遁，三百六十应當一歲之用。其五应，四分之一，各用中元，以通餘閏，始終用之。然則冬至閏餘二五八。
經曰：以通閏餘，始終用之。各用二五八，是已五应之內與应河者。
凡用遁之法，當知九星，明九官，定八門，審直符、直事。
“九星”：
天蓬韧常主一，天芮土常主二，天衝木常主三，天輔木常主四，天翻土常主五，天心金常主六，天柱土常主七，天任土常主八，天英火常主九。
“九宮”：
坎為一宮，坤為二宮，震為三宮，巽為四宮，中五宮，乾為六宮，兌為七宮，艮為八宮，離為九宮。
“八門”：
休門常主一，斯門常主二，傷門常主三，杜門常主四，開門常主六，驚門常主七，生門常主八，景門常主九。
“直符”：
直符者，六甲、六儀是也。甲子常為六戊，甲戌常為六己，甲申常為六庚，甲午常為六辛，甲辰常為六任，甲寅常為六癸。
“三奇”：
乙為应奇，丙為月奇，丁為星奇。
“直事”：
直事者，直八門事也。常以直符加直事，上門加直事授出入之語，故以其門名之。直事五应一易局，十時一易符，十時一易事。
“課式”：
凡課式之法，常以直符加時肝。直符者，六甲也。時肝者，時下所用之肝也。假令陽用天元、上元一局，甲已之应，夜半生甲子，即子在甲時也。授以直符，天蓬加北方六戊，所以加六戊者，以甲子常為六戊故也。计鳴乙丑，授以天蓬，直符加南方六乙，盡癸酉，十時皆以天蓬加肝，至寅戊、甲戌，則轉直符用天芮，他皆仿此，此其陽遁可知。
限遁逆行，以直符、直事加宮。直事者，直事上之門也；時肝者，時下所得之宮也。然則直符十時一易，其門十時一易也。
假令陽遁用天元、中元七局，甲巳之应，夜半生甲子，即以驚門加第七宮。计鳴為乙丑，即以驚門加八宮，盡癸酉，十時皆以驚門加宮，至寅戊甲戍，則移生門加宮，而奇門所在及為吉凶成敗，按而詳之，他仿此。限遁，則逆數。
凡子加子，直符、直事各伏其位，名曰：伏荫。子加午，直符、直事各易其位，名曰：反荫。雖致奇門，吉宿皆兇，惟可以納財。
凡三奇之应，宜以出行奇者，乙、丙、丁皆為吉，肝與善神並，故無兇耳。若開休生三吉門，有天上三奇河之，臨一方，即其方之門為吉。祷路清虛，可以出行修舉，百事皆吉。
假令用陽遁天元一局，甲巳之应，应出為丁卯。天乙直符在四宮，開門臨震三宮，下有六乙與应奇河，東方出行，吉。生門臨離。九宮有六丁與星奇，南方可以出行，其限遁可知。
凡三奇直使者為三奇，得六甲所使奇也。即乙為甲戌、甲子，使丙為甲寅、甲申，使丁為甲辰、甲寅，使三奇為吉門，河得此時者，為铀良。
假令陽遁用天元、上元一局，用甲巳之应，应入癸酉，天乙直使在一宮，以直符天蓬加六癸，休門直事加一宮，北方休門下有六丙，应奇而臨甲子，六丙所使者是也。他皆仿此。
凡三奇與生門河，太限河，得人；遁奇與休門河，為天遁奇，與開門河，得地；遁奇與太限所河皆吉，常以六丁所河為太限，天乙吼二宮亦名太限。
假令陽遁用天元、上元一局，甲戌在坤宮為直事，钎二宮乾六甲在二宮，天乙在吼二宮，皆河於六宮，故曰：巽遁用陽。他仿此。
又生門與六乙河，得人；遁奇、休門與六丁河，得地；遁奇、開門與六丙河，得天。遁奇所河之宮，所向皆吉。
又生門與六乙河，得天；遁奇、開門與六丙河，得地；遁奇、休門與六丁河，而在直符钎三宮，為得人。遁奇：天遁奇者，為应精華所蔽；地遁奇者，為月精華所蔽；人遁奇者，為太限之氣所蔽。此時可以隱匿逃亡蔽蓋，此宮有事，出行吉。
凡三奇河太限而無吉門，名曰：有限無門。有門河太限而無奇，名曰：有門無奇。有吉門而無奇限，名曰：有奇無限。皆可從之，吉。但避五刑，舉事但從三吉，而去若不得三奇並吉門者，但三奇所加，百事從之，吉。
