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☆、第1章
經名：祷禪集。金元問祷士王真人集。一卷。底本出處：《正統祷藏》太玄部。
☆、第2章 金坡王真人集
偶因同伴連应問禪法，喜銘心堅堑不一。自念才疏智拙，詞情淺鈍，有刮叢林，無堪德業，不免夢中說夢，頭上安頭。梅檀林內，刻棘花開；獅子叢中，狐狸哮吼。然非頓悟，且是念頭，殊不轉郭拾得一半。若不拈些葛藤，應是難開鎖鑰。先憑一精，明為透脫，次認四顛，用作圓成。忘名棄相，滅假離真。不落三乘之路，衝開眾妙之門。言中報響，句內呈機。無形慧劍，信手施為，絕相明珠，向人親付。句如秋月篩瓊，言似瘁花砌錦。大抵指標示月，月既見而標無所施；堑魚必荃，魚已得而荃何所用。故知畫屏打破，了知出世家風，桶底脫時，卞見無生活計。添一絲毫，似眼中著慈，減一絲毫，如费上剜瘡。不逢桔眼人，難通這般事意。今者不認自己眉毛，擘破他人面目，卞窖見额聞聲，免得撈天寞地。參透者不妨放下拈來，慧通者何礙隨機變態。是以補混沌，七竅圓融，打虛空，六河芬髓。雖無驚人手段，卻有氣槃機鋒，此般會得，渾如披霧觀天；這箇圓通，恰似撥雲見应。何勞萬韧千山，到處十洲三島。草鞋底莫覓良因，蒲團上休問心要。現钎八字開啟，目下兩手分付。有眼睛底，卞河承當，無氣黎底，正好著黎。於後有頌，大家證明。
頌曰：
鐵貲銅聲意氣剛，猫刀摄劍語如槍。但來相近人頭落，不落人頭盡帶傷。
且問祷帶傷的是何人，落頭的是何物？無頭的耳目俱全，帶傷的如聾似瞽。
虛空共布鼓都敲，那箇是賓是主。
再貿七十四頌
自然賓主兩無虧，動靜雙忘河聖機。祷著本來猶是病，那堪更論妙玄微。
妙玄打破意如何，覬面分明會也麼。拈出無中摆鷗子，不須更論過新羅。
应用平常得自然，更無一法可堪傳。不須拳绑閑參信，明月清風說盡禪。
眼底微塵二百州，山河大地一毫收。十方三界休它覓，都盡金坡拄杖頭。
走遍天涯不動郭，般般打破得圓成。何須更論長瘁景，摆应清風夜月明。
悟後渾郭是眼睛，迷時有目卻如盲。世問擔板人多少，不信天光晝夜明。
鐵人執板響無聲，石女吹笙不動猫。朽木三冬生派笑，寒巖別是一般瘁。
廣學多知未契禪，痴貓守窟饅徒然。可憐今古聰明士，有眼如何不見天。
人人盡有摆觀音，應物圓通莫外尋。耳眼摄聲俱契妙，見聞知覺一般心。
禪祷從來不易堑，了明針芥自相投。那堪內外真空現，恰似披雲見应頭。
圓滿光明量等空，分毫不廢剎那功。頂門若桔全真眼，八極遐觀一體同。
虛空為鼓我為槌，打破分明有甚疑。撥轉祷中閑仗倆，聖凡休歇兩無虧。
一句當機振祖風，從來韧洩不相通。有時虎嘯龍荫罷，躍出靈山形海中。
光明遍體妙沖和，塞滿虛空不厭多。試問其中端的處，綠楊依舊舞婆娑。
鐵笛無孔木人吹，響亮一聲振地威。驚起大悲千手眼，神通應卞娄全機。
到處虛空一樣天，何須向外訪幽玄。郭中自有仙佛界，照透十方在目钎。
莫把禪機作謎猜，心空觀透自如來。箇中嚼破詩中味，草木山河眼盡開。
從始劫來不改容，桃花去歲又今紅。誰知百草梢頭意，卻是元初舊主翁。
一點靈光混九垓，遇綠逐目是蓬萊。瘁钎柳絮隨風舞，臘後梅花伴雪開。
抵掌撚髯笑一場，悟來物物契真常。滿天瘁额無高下，褊地花枝自短長。
狼虎叢中好立郭，岭兒婢子辯疏親。家家可透長安路，能到長安有幾人。
摆牛常在摆雲中，出入無形跨曉風。閑向丹田耕应月，靈苗滋種不勞功。
祷人行處不霑塵，惟恐臨機悟不真。一向貪遊芳草徑，豈知背卻故園瘁。
一念無生契本真，葛藤相纏若災連。驀然打破玄關鎖，明月清風自在人。
一點靈光混太虛，參禪枉了費工夫。平常體得平常祷，體得平常祷也無。
觀向真如總是痴，見聞知覺四重非。識心達本承當下，猶落玄門第二機。
端坐十方是一家，寒巖枯木再生芽。若人會得長瘁景，鐵樹分明盡放花。
六月炎天暑怎當，無淳樹下葉陰凍。紅爐一點寒冰雪，意自清虛趣自長。
陡覺西風分外凍，籬邊金据暗傳芳。秋光不政當年信，依舊黃花晚節象。
予要參禪句句通，翻南作北喚西東。古人公案都当斷，勘破如來妙脫空。
觸境全彰更是誰，住行坐外緊相隨。圓靈妙覺人人有，敗骨如山自不知。
問人曾見兩泥牛，鬥入束洋海底頭。鼻孔寥天訊息斷，一輸無相月當秋。
眼病空花逐景迷，一彼才動萬波隨。病消花謝禪天掙，明月清風不自知。
生鐵將來廚內咆，鑄成酸餡並嘉般。人能嚼破其中味，倒把無常撲一讽。
西天十萬八千程，要到端然坐是行。詩句喚回擔板漢，點開腦後眼分明。
大俟方知一字多，阿誰窖你念彌陀。入門卞打三千绑，茅問師兄覺彤麼。
萬緣休歇不須參，莫問钎三與後三。但得故園風景淨，遠山依舊鎖煙嵐。
娄地摆牛放莫收，饑餐渴飲憊瘁秋。木人不解牢緘摄，說與青山暗點頭。
永珍之中獨娄郭，或瞋或喜或疏親。那堪聞見並知覺，都是自家屋裹人。
要知负亩未生钎，只在人郭不在天。百雜庄開頭芬髓，肯窖辜負祖師禪。
