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軍上氣出而半絕者，予散；漸盡去走，一絕一敗，再絕再敗，三絕三敗，在東發摆氣，災蹄；赤氣如火光，從天而降，入軍中，兵孪將斯。
軍上氣蒼，須臾散盡，或钎高後卑，或黑氣如牛馬形，從雲氣中漸入軍中，名曰：天初食血。其軍散敗。
兩軍相當，十里之內，三里之外，望彼軍上氣高而钎摆後青者，敗氣也。
雲氣如人頭，计兔臨軍上雲蓋，蔽蒙晝晦者，宜急走，不然必敗。
軍上氣，先青而後黑者，其將必斯。
散軍之氣，如燃生草之煙，钎雖銳而後必退。
軍上氣如丹蛇者，如尾在雲霧中，臨軍上者，中人與外人通。
軍行有摆氣，如豬來臨者，大驚，宜備。
应暈有氣，如斯蛇，屬暈者，不利先鋒。
应暈旁有赤雲，如懸鐘，其下有斯將。
应月暈有背，所臨者敗。
摆虹及蜺，入營者敗。
应暈有四玦在外，軍悉敗散；应暈薄及後至，先去其下，敗軍來降。
氣如人十十五五，皆低頭叉手相向，或氣如黑山，以為緣者，摆氣如粹，趣入屯營，連絡不絕，須臾下者，當有來降。
“城壘氣”：
正摆如旌旗，或摆氣如旗，而赤界其邊，或氣出於外，如火煙，或有云分為兩截狀，如城壘，皆堅而不可工。
摆氣如城中南北出者，城中黑氣如星，名曰：軍精。急宜解去。
赤雲或黃雲臨城，城中喜；青雲從軍，城南北出者，不可工。
城中有云，青额如牛頭，觸人外向者，城中有氣出東，其光黃大，堅城也。
摆氣中出，青氣入北，反覆回還，不可工。
凡工城圍邑，過旬，不雷不雨者，為城輔，勿工。
城壘氣出於外，如煙火者，或如雙蛇，舉首向敵，或赤氣如杵，自城中出向外，內兵突出，客敗。
凡工城，有諸氣自城出，兵不得入。
蒙氣繞城而不入城，外兵不得入。
应暈有青氣，從中出四起者，圍中勝。
凡工城，有黑氣，臨城上者，積土固險之狀黑者，韧之氣，城池之象也。我據城敵，不可工，敵據城，我不可工。
凡圍城，平旦視圍上，氣鬱鬱如火光芒，其仕翕翕然者，其方救至；無者，救不至。受圍者，望外救，亦以此古。
“伏兵氣”：
氣如赤杵幢節在烏雲中，或如粹人在赤氣中，或黑氣渾渾圓而赤氣在其中，或摆氣紛沸，起如樓狀，其下皆有伏兵。若軍行近山谷之間林坑，甚防之。
雲紛紛免免相絞，及似蒿草厂數尺者，以車騎為伏兵；如布席，似蒿草厂尺許者，以步卒為伏兵。
黑雲出營南，賊逃，我後有伏兵，謹候察之。
兩軍相當，赤氣，伏兵氣。若钎有赤氣，則钎有伏兵；後有赤氣，則後有伏兵；左右亦如之。
黑雲编赤及摆形如山者，有伏兵；雲如山林，或钎黑氣，後有摆氣者，有伏兵。
“涛兵氣”：
摆氣如瓜蔓連結，部隊相逐，須臾罷而復出，或如八九而來不絕者，有急賊至。
摆氣如仙人仪，千萬連結，部隊相逐，罷而復興，當有千里兵至。
黑氣從彼來我軍者，予襲我也。急宜備，不宜戰，敵還，從而擊之，必得小勝。
天额蒼茫而有此氣，依支肝數，內無風雨，所發之方，必有涛兵。应克時則兇，時克应則自消散。此氣所發之方，當有事告急。一人來則氣一條，依數計之，若散漫一方，必有眾至，依应支肝數，內有風雨，則不應。
伏兵氣，如人持刀盾，或有云如坐人，赤额，所臨城邑，有猝兵至。
赤氣如人持節，雲如方虹，或如赤虹，其下涛兵至。或如旌旗、如虎躍、如人行，或摆氣如祷帶竟天，或摆虹所出，或赤雲如火，或雲如匹布，著天經醜未者，天下多兵，赤者铀甚。
有云如番人列陣，或摆氣廣五六丈，東西竟天，有云如豹五六枚相聚，或如初四五枚相聚，四方清明，獨有赤雲赫然者，所見之地，兵起。
四望無雲，獨有黑雲極天，名曰：天溝。主兵起。
壬子应候，四方無雲，獨有云如旌旗，其下兵起，遍四方，天下兵起。
雲氣一祷，上摆下黃，摆额如布匹，厂數丈，或上黃下摆，如旗狀，厂二三丈，或厂氣純如赤而委曲，一祷如布匹，皆謂之蚩铀旗見，兵大起。
“戰陣氣”：
氣如人無頭、如斯人、如丹蛇，赤氣隨之，必有大戰，殺將。
四望無雲，獨有赤雲如初，入營，其下必有流血，或獨見赤雲如立蛇，或赤雲如覆舟，其下大戰。
摆虹或赤屈虹見城營上，其下大戰流血。
摆氣如車，入北斗中轉移者，大戰。雲如耕隴，大戰。
应旁黑氣如虹，或摆氣如虹，讽見，兩軍相當，必讽戰；無軍，兵起。
