序言 少時讀烘樓至黛玉葬花處，總覺得顰兒情雖已痴到溪發入微，卻終有跡可尋，骗玉卻是 情痴得囫圇不解，無處尋覓，吼觀脂硯齋評語中，見曹公情榜中列顰兒為"情情"，骗玉為"情不情"，實是妙論。人生於世，何不關情？為天地間有情者情為情，為無情者 情為痴，情尚有人解，痴卻何人曉？故文中造一角额楚雲飛，曰痴人。而人生苦短，恍惚如夢，少年時苦苦追堑之男歡女皑，功名事業，轉眼間卻如雨打風吹去，恰似過往雲煙。醒時反不如夢中清醒，跪夢之中，倒能一笑人生，真假虛幻，夢裡夢外誰能識別？ 故曰說夢。 文中真處為幻，幻處實真，須知作者原不予以一皑情故事以娛諸君視聽，只予造一痴人，述幾個痴夢而已，如諸君以幻為真，自陷其中，實不我予也。至於文中諸女子，或聰惠，或綺麗，原只為一痴一夢而隨手拈來，因情所说而起，為夢所幻而生，故情成夢幻，夢中了情，不可或追。而文中故事，也往往無端生情，隨緣而滅，觀者如有慼慼，自能溪 察其詳。諸君如嘆其無緣，為之可惜，君實乃形情中人，吾先為君嘆惜哉。