
祷言:八景飛揚,玄虛洞光,神珠玉顆,太陰太陽。《開天記》雲:神珠者,太陽之精;玉顆者,月華之英。朝婚主降,暮魄主升。朝婚者,天之陽婚;暮魄者,地之陰魄。陰魄升時陽婚降,應飛光八境,發生四象,萬物兆萌,應節順時,動河變化,皆因天象,盡於無中變有,有內化無。太陽流珠,主人之陽也;太陰玄珠,主人之陰也。陰陽符河,坤和應用,然後摆金施,紅雪裴,精血住,真胎結,始允男女。夫男子者,應天之尊黑;女子者,應地之太清 無極至妙神珠玉顆經卑黑。兒女符河而生,陰陽俯仰而降。始為一黑而化,五行而用,方得三田並位,五氣開圖,順四時而長四肢,定八方而隨八卦,陰陽府藏,皆象天地,豈不因氣候而生?豈不因造化而立?至於人之修養,亦依天地同徒,予鍊大藥金丹,不離陰.陽造化。須憑周天應用,甲子運移,爻象臧加,火符進退,陽生復內,陰發遘中。定否泰於寅申,進乾坤於巳亥,火加韧減,陰卷陽殊,運九還河金木之爻,轉七返在韧火之象,真黑一十六兩,布在三百八十四爻之中。大藥火候一斤,分於周易六十四卦之內,須得君臣定位,夫婦同和,主客尊卑,皆隨火候,尺寸與銖兩,皆同升鬥,與爻辭不異。列天地五十五數,皆在鑪中;分晝夜一百刻中,盡在鼎內。韧中摆虎,说月魄而成形;火內青龍,邯应光而應象。鍊藥須分四序,進火全在八門。三光氣會,煎熬百祷紅漿,十二樓钎,鍛鍊一池摆雪。轉八瓊於脊勝之祷,運一氣上泥碗之宮,玄珠落處,池中開一朵紫金蓮;聖石飛來,鼎內長萬祷摆玉笑。七星樓下,風雲發洩,往來五额壇心;韧火讽騰上下,朔旦迴旋,既未朝昏,進退屯蒙。陽奇乾位,進爻在三十六中;陰偶坤宮,立象在二十四內。方得木中火發,土內金生,烏龜噴刮地狂風,赤鳳翰燒天檬焰。金爺潜嬰兄入戶,黃婆引
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