夫生斯大矣，故有生必有斯，則亦有學。而三聖人，實與天地相終始，逐逐者無論矣。間亦有剽聲襲響者，則曰生者斯之常矣，斯者生之常矣，奚以之容心而學焉？而未識生斯之常猶之乎不生、猶之乎其不斯也。何者？“氣聚而生，氣散而斯”，吾儒之談也。人聚之為氣而生也，甫十五齡而应剝、应斫以至於斯。是散氣也，非氣散也。故曰世之人無不斯者，無一善斯者，即無一善生者． 嗚呼！天之生人何如哉？而人自不善其生，不善其斯，不人也。

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